Все время гоняются два вопроса, которые уже порядком мне надоели. Но я не перестаю каждый раз на них отвечать в надежде, что у народа наконец-то придет понимание.
Первый вопрос связан с доказательствами существования магии. Чтобы на него ответить, нужно вообще вам дать определение магии. Если для вас магия — это левитация, хождение через стены и телекинез, то здесь наши взгляды просто расходятся на сам предмет. Хотя все эти вещи имеют некое отношение к магии в том плане, что модель мира магов может все это допустить и объяснить. И некоторые маги даже могут продемонстрировать. Но вообще под магией мы понимаем способность сознания влиять на мир. А все начинается со способности сознания этот мир воспринимать. И здесь у нас существуют объективные тесты, которыми мы пользуемся в школе, плюс у каждого мага есть своя собственная статистика. Выходить на публику и кому-то что-то доказывать никакой маг не будет. Причина очень простая — при попытке кого-то в чем-то убедить, не ударить в грязь лицом, маг входит в некую среду и подставляется под нее. На кону как бы стоит репутация мага. Сами обстоятельства приведут к тому, что фиксация мага поплывет. Ему будет сложно работать. Вы возьмите любого человека, музыканта, слесаря, повара и попросите его что-то сделать и создайте такие условия, при которых вы от всей души показываете, что не верите в него, что у него ничего не получится и все время пытаетесь его поймать на чем-то. А потом скушаете блюдо, которое он вам приготовит.
Хороший мастер сможет выстоять в такой среде, и вопреки всей этой обстановке он зафиксируется на своей внутренней позиции и преодолеет обстоятельства. Но реально мастерам все такие вещи уже не интересны, они от них очень далеко находятся. Это примерно как хвастаться перед обезьянками, что вы на машине можете ездить. Вы их никогда в такие игры не затянете. Мастер может что-то показать такое, если сам решит это сделать, если у него есть какие-то цели, а не потому, что вам скучно.
Тот уровень, на котором работают ученики, — это что-то почувствовать, увидеть сознанием — 2 МА. И на что-то повлиять сознанием — 3 МА и 4 МА. 5 МА — это уже серьезные вещи, за пределами обычного уровня. И здесь народ на этом этапе у нас нарабатывает определённые качества. Это не суперкрутые мастера, которые любые ситуации щелкают как орешки. Иначе бы вы вообще с ними не общались. Это люди, которые подошли к 4 касте в своем большинстве и пробуют чему-то научиться. Пробуют освоить взаимодействия на уровне ментального тела. Одни продвинулись дальше, другие только вступили на путь. Постепенно, когда человек чему-то учится, мы стараемся его зафиксировать в этих позициях, чтобы он сам не сомневался. Делаем всякие талисманы. Есть система статусов и экзаменов, когда человек реально демонстрирует навык и делается фиксация состояний. Фиксируясь в состояниях, наши люди пробуют в жизни из этих позиций что-то делать. И тогда их жизнь наполняется некими новыми уровнями. Помимо физического взаимодействия, они начинают захватывать то, что существует за пределами трех измерений. И они чего-то видят, чувствуют и опираются на это в жизни. А дальше пробуют на это влиять сознанием. И здесь они собирают свою собственную статистику о том, что они реально могут. Каждый маг знает, что он может. И ему ничего никому доказывать не нужно. Ему вообще нет дела до всех этих криков о том, что магии не существует. Все это для магов выглядит довольно дико. Потому что сами маги-то участвуют в этих энергетических взаимодействиях, и для них они реальны. А то, что кто-то кричит, что всего этого нет, — ну нет для вас, не для них. У каждого своя система восприятия. Вы посмотрите на мир животных: скажем, у летучих мышей или дельфинов есть эхолокация для ориентации в пространстве, а у вас нет. Что теперь кричать, что и у них нет, потому что вы ничего не видите?
По поводу всяких тестов я уже столько раз писал. На тему, есть ли экстрасенсорика, уже куча экспериментов проводилась, и каждый раз одна и та же шарманка у людей. Сначала они фиксируют результат, публикуют его. Затем сообщество истинно верующих ученых сбегается, кричит, что все это ненаучно, данные пересматриваются — и так по кругу. И каждый раз они не продвигаются дальше вопроса: «Есть ли что-то за пределами физического мира, есть ли экстрасенсорика?» И здесь у них чисто религиозная проблема — невозможность переступить границы своего договора.
Второй вопрос, который все время циркулирует в нашей среде, связан с тем, что истинные великие всех мастей денег не берут за то, что делают. На эту тему нужно знать следующее: в этом мире ничего бесплатного не существует. Мальчик дарит девочке подарки, чтобы она оказалась у него в долгу. Догадайтесь зачем. Если вам что-то дали, то вы должны. Так образуются связи. Это базовый принцип образования связей. Хотите разрушить связь — сбалансируйте ее, компенсируйте. Когда в паре никто ничего никому не должен, то это два свободных элемента, которые могут легко разойтись. Отсюда попытка создавать долги, в том числе и чисто психологические, — это способ удержать. Представьте, что к вам подошел человек и дал миллион, и вы по дурости взяли. Вы перед этим человеком будете в долгу. У вас как бы будут обязательства перед ним. Вы уже не сможете себя с ним свободно вести. Когда человека хотят затянуть в какие-то системы, ему сначала обещают халяву, он ведется на это, а затем не знает, как оттуда выбраться.
Все эти разговоры о том, что маги денег брать не должны, связаны с иными системами обучения. Есть система типа монастырь-община. Это некий организм, коллективное сознание, и сюда берут только подходящих. Скажем, есть у нас тело: две руки, две ноги, но не хватает пальцев двух штук, причем указательных. И мы их ищем. Добавляем — организм целостный. Отсюда мы ищем кого-то конкретного. И тут сам организм взаимодействует с социумом, а человек рассматривается как часть этого организма. И развитие связано с развитием этого сознания. Это очень древний подход к обучению, который я сам люблю и к которому тяготею, но который пока не понимаю, как реализовать в наших условиях. Кстати, при таком подходе вы бы вряд ли имели возможность с ними так активно взаимодействовать и общаться и чего-то узнавать от нас. Каждый думает, что он избранный и его обязательно возьмут в такой коллектив, а на деле непонятно, куда такое дарование вообще можно пристроить. И здесь долго отбирают людей, но если взяли, то потом отсюда выйти нереально. Здесь сразу накладывают кучу ограничений на человека и никакого права голоса ему особо не дают. Причем человека изначально ставят на какие-то работы, чтобы община влезла перед ним в долг. Он долго пашет на поле и моет полы, потому что мало что еще может, и в итоге эгрегор должен ему. И этот долг идет по ментальному телу, если там есть плотное ментальное тело. Отсюда нужно отобрать тех, у кого оно есть. И тогда идет развитие у человека. Но это все связано со специфическим образом жизни вне социума.
Наша система обучения, она социально адаптирована. И мы не создаём никаких долгов. У нас все время циркулирует народ. К нам приходят и уходят, и мы на это реагируем спокойно. Мы никого не догоняем и не хватаем за руку. Все это возможно, потому что у нас никто никому ничего не должен. Я веду какие-то лекции, я сам чему-то научился у Учителя своего, что-то понял, сформировал какие-то навыки. Чему научился и что понял — этому я учу людей, которые ко мне приходят. Дальше они вырастают и тоже передают опыт. Параллельно я какие-то услуги магические оказываю, как и мои ученики. Что-то могу попробовать наколдовать, причем никогда не обещаю 100% результата и истинных чудес. В чем-то я лучше понимаю, в чем-то хуже. Во что-то вообще не вписываюсь и сразу так и говорю, что это не могу. А здесь могу попробовать. Каких-то огромных средств за все эти вещи я сам не беру и другим не советую, чтобы, опять же, не создавать никаких ожиданий серьезных и долгов со своими клиентами. Тогда вам самим будет проще работать и будет лучше все получаться. Я что-то могу увидеть, почувствовать и могу как-то поработать с этим и посмотреть, что будет. Ну и есть какой-то спектр у каждого мага услуг, которые он предлагает социуму. И если у человека есть какая-то энергетика и навыки, то народ к магу идет. У меня очень много энергии уходит на развитие школы, на развитие учеников. И пока я сильно в это вкладываюсь. И то, что вижу, меня радует. Люди растут и развиваются. Чего-то видят сознанием и что-то могут делать. Постепенно этот круг ближних учеников укрепляет ядро школы, и школа перейдет на новый уровень.
Так вот, по поводу оплат — когда вам что-то дают бесплатно, то стоит трижды подумать, чем вы за это будете расплачиваться. Потому что, взяв что-то, вы получили порцию энергии. Неважно что: деньги, услугу, кусок пирога — все это порция энергии. И возникла разница потенциалов. Возникла связь. Если вам для чего-то эти связи нужны — пожалуйста, делайте их или вступайте в эти связи. Но всегда понимайте, нужны они вам или нет и что от вас за это потребуют.
Все связи бывают инь и янь. Либо от вас что-то пойдет, либо к вам. Причем неизвестно что, помимо энергии идет еще и информация. Связь, она может быть с человеком или с эгрегором. И там и там регулирует потенциал энергии. И самый простой способ для компенсации энергии — это просто расплатиться деньгами. И тогда никто никому ничего не должен. Вы как бы свободны. А если кто-то учит вас, лечит все время, гадает вам, помогает разобраться с какими-то ситуациями, тратит на это энергию свою, а вы просто принимаете эти вещи, то получается, что вы перед этим кем-то будете в долгу. Ни один человек, в том числе маг, просто так ничего не делает. Если для вас кто-то что-то делает, то он преследует какие-то цели. Вы ему для чего-то нужны. И что вы будете за это должны — вопрос, на который лучше ответить заранее себе.
Существует некая идеализация образа мага как некоего человека, который продвинулся до каких-то самых совершенных состояний и единственную задачу, которую он в жизни имеет, — это помогать людям. В буддизме есть такое понятие, как бодхисаттва — это как раз такой человек, который продвинулся и уже одной ногой в нирвану зашел, но посмотрел на людей и подумал: «Как же эти бедолаги будут тут страдать, а я буду там в нирване наслаждаться, зная, что они тут с ума сходят?» — и взял и остался с одной целью — помочь людям избавиться от страданий. Идея бодхисаттвы связана с созданием некой традиции, школы и неким путем. Встав на этот путь, человек действительно пробует жить крайне самоотверженно. Причем этот путь, он не социальный такой. Если вы придете к бодхисаттве за помощью, он на вас посмотрит и скажет: «Твоя проблема в том, что ты привязался к своему миллиону долларов — избавься от привязанности». У него другая система ценностей, у него цели лежат в другой модели. Вот этот образ бодхисаттвы повлиял на восприятие магов. Но реальные маги, они разные и далеко не всегда соответствуют разным канонам, которые придумали люди и в которые они верят из последних сил.
Люди по каким-то причинам убеждены, что их все любят (особенно Господь Бог) и все должны о них заботиться и помогать им. Такие детишки, которые надеются на каких-то чудо-родителей. Но маги на людей не смотрят как на своих детей. Некоторые, может, и смотрят, но в большинстве своем у магов вообще другая позиция. Большая часть магов, которую я наблюдал, больше заботится о том, чтобы самим продвинуться по пути развития. Исходят они из соображений, что если они сами куда-то продвинутся, то и пользы смогут больше принести. И маги хоть и альтруистические существа по определению, это связано с тем, что у них активно правое полушарие и они все время ощущают свою связь с системой, с мирозданием. Кстати, в отличие от людей, которые живут так, будто бы никакой связи с этим миром у них нет. Несмотря на свой альтруизм, маг — это всегда индивидуальность, личность, которая куда-то идет и думает о своем развитии. И пытается, исходя из условий, в которых он оказался, понять, как можно эти условия использовать для своего духовного роста, как здесь чему-то можно научиться. Он создает некое пространство — договор, в котором ему удобно жить и заниматься своими делами. И на то, что там думают люди на тему того, насколько это правильно и неправильно, он смотрит примерно как на оценку детей на тему политики и о том, как нужно организовать социум и цивилизацию. Что-то там они лепечут, но все это малоинтересно. Вырастут — посмотрят на мир уже другими глазами.
Мир — это хоть и чудесное место, но это не рай на Земле, где все будут для вас стараться что-то сделать, потому что вы какой-то особенный. У нас тут все особенные, один особеннее другого. Маги стараются жить в каком-то балансе, чтобы можно было и самому двигаться, и чтобы миру не делать хуже. Магу вообще сложно сделать миру хуже, потому что он это ощущает все на себе, т. к. чувствует себя частью мира. И маг на это ориентируется. Это называется совесть. У людей с совестью проблемы. У людей 3 касты уже есть какие-то принципы, правила, но они не столько их чувствуют, сколько стараются жить по ним за счет веры в них. У магов, людей 4 касты, идет непосредственное восприятие действующего закона. И маги ужасно не любят создавать разные связи. Создавать долги. Потому что все это привязывает человека, влияет на него. А привязки — это фиксация, это сложности в движении. Маги очень сильно любят и ценят свободу. Даже когда маг идет по какому-то пути, в рамках какой-то традиции, школы, он все равно рассматривает традицию как некие условия, в которых он оказался, но у него всегда личность в основе лежит движения, собственная индивидуальность.
