Traducción asistida por inteligencia artificial. La publicación original en ruso está enlazada al final.
Preceptor y Cronista de Ways Larson, Preceptoría de Axis Mundi.
Iniciamos una serie de posts dedicados a magos y ocultistas del pasado. Y el primero será sobre Heinrich Cornelius Agrippa de Nettesheim (1486-1535), un humanista, médico, abogado, teólogo y alquimista alemán, cuya vida transcurrió vagando constantemente por Europa. Logró ser a la vez militar al servicio del emperador Maximiliano I e historiógrafo de la corte, pero pasó a la historia gracias a su obra fundamental “Sobre la filosofía oculta” (De Occulta Philosophia).
Su punto de encaje estaba en la transición entre la tercera y cuarta casta. Su carácter era metódico, capacidad de concentración y trabajo con un gran volumen de materiales. Hacia la sistematización del conocimiento. Muy buenas habilidades de oratoria lo distinguen de los demás. En esto también le ayudó su buena formación académica. Pero también hubo mediumnidad. La buena intuición lo ayudó más de una vez, pero no siempre la escuchó. A veces escuchaba más consejos y sus propios pensamientos. Más importante aún era otra cosa: su “pegadura”, como ocurre con muchos médiums, a las personas y a las ideas. Al principio estudió el tema con la mayor seriedad posible, pero luego llegó la decepción y él, harto de la proximidad a la autoridad autoimpuesta, se dio la vuelta y huyó de él. Y luego empezó a buscar y rápidamente encontró uno nuevo. Me fascinó, volé como una mariposa hacia el fuego, me quemé y escapé. Pero en cada una de esas aficiones, gracias a su eficiencia, pasión y constancia, logró buenos avances en el tema. Esto le permitió trabajar como médico, abogado y militar y no lo echaron de ningún lado por ser un charlatán.
Sentía bien a las mujeres y sabía ganarse su confianza. No, no era un mujeriego, eso no le interesaba. Estaba más interesado en ideas y conceptos (después de todo, fue a la cuarta casta y uno de sus fuertes aliados lo ayudó en esto). Pero la tercera casta tampoco me dejó ir: quería demostrar la "verdad" y discutir con la gente. Es posible que durante su vida no se convirtiera en un mago fuerte, pero su obra "Sobre la filosofía oculta" (por cierto, al final de su vida lo repudió, pero el libro ya se agotó y fue reescrito muchas veces), inspiró a las generaciones posteriores a estudiar lo oculto y la magia, por lo que le están agradecidos.
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