Traducción asistida por inteligencia artificial. La publicación original en ruso está enlazada al final.
Preceptor Comadreja, preceptor MePa
Si miramos la evolución, es de naturaleza progresiva. Todo se desarrolla de lo simple a lo complejo.
Esta idea fue formulada claramente por primera vez por Jean-Baptiste Lamarck a principios del siglo XIX. Introdujo el concepto de gradación: un aumento gradual en el nivel de organización de los seres vivos. Según Lamarck, la vida comenzó con las formas más simples, que poco a poco se fueron volviendo más complejas: de los pólipos a los gusanos, luego a los insectos, a los peces, a los anfibios, a las aves y, finalmente, a los mamíferos. Consideró que la fuerza motriz era la “lucha interna por la perfección”, que, según él, estaba establecida desde arriba.
La conciencia humana también evoluciona. El mismo proceso como una oruga emerge de un huevo, luego una mariposa emerge de la oruga.
Una persona no sólo tiene un cuerpo, sino también una conciencia. Si el cuerpo, prácticamente no evoluciona, no nos crece un tercer brazo o no aparece un tronco.
La conciencia que penetra el cuerpo en el momento de la concepción es la llamada mónada. Se desarrolla de vida en vida, adquiriendo algunas habilidades y desarrollando cualidades.
Y decimos que el cuerpo es mortal y la mónada es inmortal, es ella quien viene a nuestro mundo de Malkut para adquirir experiencia.
De ahí que el término casta no sea una expresión figurativa, ni una expresión como forma de desacreditar a alguien. Este es un proceso puramente evolutivo.
Y existe independientemente de si se acepta el sistema de castas o no.
Determinar la casta puede ser muy sencillo. Una persona tiene un capullo: este es el cuerpo astral de una persona. Y hay un punto de encaje en el capullo. El punto de encaje es como una rata: es donde una persona tiene la mayor energía.
Una persona tiene 7 chakras. Y si tiene la mayor cantidad de energía en el primer chakra, el chakra muladhara, entonces su punto de encaje se encuentra allí. Y el punto de encaje construye para una persona su imagen del mundo.
Por eso decimos que las personas no son iguales. Y esto no es racismo, es sólo una afirmación de un hecho. Alguien resuelve y crea con calma ecuaciones complejas en su mente. Y algunas personas tienen dificultades para recordar la tabla de multiplicar.
Y esto no es ni bueno ni malo. Es sólo que cada uno resuelve sus propios problemas a su propio nivel.
Por tanto, todas las ideas que hagan que todos sean iguales es una utopía que lleva a errores. Y a la naturaleza no le gustan los errores; por ejemplo, veamos lo que le pasó a un estado como la URSS, donde se promovió la idea de igualdad universal. Por supuesto, construido sobre sangre y campos de concentración. Porque la práctica, como siempre, se diferenciaba de la hermosa teoría. En la práctica, también existía una jerarquía. Nomenklatura del partido, militares, tenían verdaderos privilegios: los mejores apartamentos, acceso a comercios cerrados, tratamiento en instituciones especializadas. Esto era contrario a la ideología oficial. Incluso con igualdad formal, el acceso a bienes y servicios dependía de conexiones, conocidos y la capacidad de “obtener” algo a través de canales informales.
Esto también tuvo un impacto negativo en la economía del país. La igualdad significaba, además de la destrucción de las diferencias de clase, también una igualación estricta: nivelar las diferencias en ingresos y oportunidades. Esto acabó con la motivación por el trabajo, la innovación y el crecimiento profesional, ya que se suavizó formalmente la diferencia en la remuneración por diferentes aportes.
Y gradualmente la economía del país comenzó a quedarse atrás de las economías de otros países. Fue la crisis económica de la URSS en 1989-1991 la que se convirtió en uno de los factores clave que contribuyeron al colapso de la Unión Soviética. También provocó una fuerte caída del nivel de vida de la población en el espacio postsoviético.
Ahora veamos otro enfoque, que implica el enfoque de castas, aunque no se llama así. Se describe en el libro "Mis años en GE" de Jack Welch.
Es un empresario estadounidense y uno de los líderes más influyentes en la historia de la gestión empresarial. Cuando Welch llegó a GE, su capitalización era de aproximadamente entre 12 y 14 mil millones de dólares. Cuando se fue, había superado los 400 mil millones de dólares. En algún momento, GE incluso se convirtió en la empresa más valiosa del mundo.
¿Cómo lo hizo?
En primer lugar, vendí algo que no generó ganancias o que solo generó ganancias mínimas. Y compró, modernizó e invirtió en cosas que le reportaron mayores ganancias.
En segundo lugar, introdujo la gestión de recursos humanos en la empresa. Creó una feroz competencia interna en el sistema “20-70-10”.
El 20% son los mejores, aquellos que hicieron un excelente trabajo, avanzaron en su dirección, mejorando su trabajo. Les pagaron 2 veces más que a otros. El 70% son trabajadores promedio que tuvieron indicadores de desempeño promedio. Tenían salarios estándar y, a veces, bonificaciones.
El 10% son aquellos que por algún motivo no pudieron hacer frente a su trabajo y fueron despedidos.
Es decir, parecería que todos trabajan en la misma empresa. Todo el mundo tiene las mismas oportunidades, como todos amamos. Pero algunas personas se las arreglan, otras se las arreglan mejor y otras no. Se trata de una gradación artificial de las capacidades naturales de las personas.
Y un ejemplo de cómo un hombre, un brillante directivo, utilizó esto hábilmente en beneficio de la empresa y de las personas que allí trabajaban. Porque la gente estaba motivada para mejorar ellos mismos y sus habilidades, lo que dio sus frutos.
Por lo tanto, el sistema de castas existió y existirá, no porque a la gente se le haya ocurrido de esa manera, sino porque así es en realidad.
Y esta es simplemente la evolución de la conciencia. Que poco a poco va creciendo de casta en casta, adquiriendo experiencia y cualidades necesarias.
Además, cada casta tiene su propia experiencia. Y es una diferencia significativa con respecto a la experiencia en otra casta. Y sin haber trabajado en una casta, no podrás pasar a otra. Porque no se puede engañar a la evolución.
Y esta regla todavía se sigue en la India.
En el sistema de castas indio, la pertenencia a un grupo social particular (jati) está determinada por el nacimiento y es hereditaria. Formalmente, una persona permanece en el jati en el que nació, incluso si cambia radicalmente de profesión, lugar de residencia o incluso religión.
La idea de que uno puede “pasar” a otra casta durante la vida contradice su esencia misma. En la tradición hindú, la casta se considera el resultado de nacimientos pasados (karma). Se cree que quien sigue las reglas de su casta puede nacer en una casta superior en su vida futura, y un infractor, en una inferior.
Porque gracias a la revolución el concepto de casta se ha desdibujado. Ese no es un concepto de su esencia.
Pero la cuestión no es la desigualdad. La cuestión es simplemente diferentes posibilidades de conciencia. Pero esto no significa que la primera casta sea peor que la segunda, y la segunda sea peor que la tercera. En este sistema no existe nada peor o mejor. Porque este es un camino progresivo de desarrollo para todos. Y cada uno en su lugar es digno de respeto. ¿Qué entiende la cuarta casta? Porque es ella quien comienza a trabajar conscientemente con su conciencia, identificándose a sí misma y a su cuerpo.
Y es en la cuarta casta donde el mago puede mirar a través de todas sus encarnaciones anteriores y ver que él mismo era el mismo en la tercera, segunda y primera casta. Pero para ver esto, es necesario crecer.